#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רב חייא בר יוסף נסתפק בכה""ג שקידש את הבתולה ובגרה תחתיו.<br>מהיכן פשט לו שמואל תחילה ומה הדחייה?<br>ומהיכן שב ופשט אח""כ ומה הדחייה? ומה ראית?"	"מהא דאלמנה לכה""ג אינה נפסלת אלא מן הנישואין. ודחו דשאני התם דהפסול הוא בביאה. וכאן הספק אי יקח דכתיב קאי על אירוסין או נישואין.<br>ופשט מהא דקידש את האלמנה ונעשה כה""ג יכנוס. ודחו דהתם הוא מריבוי דכתיב 'יקח אשה', והריבוי רק על אשה אחת, וי""ל דהוא רק כה""ג דלא אשתני גופא."	יבמות דף נט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין כה""ג בנשים דלהלן:<br>אלמנה מן האירוסין?<br>בוגרת?<br>מוכת עץ?"	"אלמנה מן האירוסין - אסורה.<br>בוגרת - ר""מ אוסר, ר""א ור""ש מתירים.<br>מוכת עץ - אסורה."	יבמות דף נט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רב אמר דנבעלה שלא כדרכה אסורה לכה""ג.<br>מהיכן הקשו עליו? (פרט לאלמנה).<br>ומה התירוץ?"	"מהא דאמרינן בקרא דלא תהיה לאשה, פרט לאלמנה לכה""ג. ולא אמרו דאסורה בלא""ה מטעם בעולה. ולו""ד רב יש להעמיד שלא כדרכה, אבל לרב תקשי.<br>ותירצו דהאי תנא סבר כר""מ דבעולה שלא כדרכה מותרת לכהונה, ודברי רב הם אליבא דר""א."	יבמות דף נט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רב אמר דנבעלה שלא כדרכה פסולה לכה""ג, ואמרו דזה כר""א דשלא כדרכה נמי פסל.<br>מה הקשתה הגמ' משיטת ר""א גופיה? (עשאה זונה).<br>ומה תירץ רב יוסף ומה הקשה ע""ז אביי?<br>ומה תירץ ר' זירא?"	"דלר""א פנוי הבא על הפנויה שלא לשם אישות עשאה זונה, וא""כ לא רק לכה""ג נאסרה מטעם בעולה, אלא אף לכהן הדיוט.<br>ורב יוסף תירץ כגון שנבעלה לבהמה דהויא בעולה ולא זונה דאין זנות לבהמה. והקשה אביי דאין לחלק, וכי היכי דאינה זונה גם אינה בעולה.<br>אלא נפק""מ לממאנת דאז בעילתה לשם אישות ואינה זונה, ולכה""ג נפסלה מטעם בעולה."	יבמות דף נט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אשה שנבעלה לבהמה כדרכה האם נפסלת לכהן הדיוט? ומנ""ל?<br>ומה דינה לכהן גדול בביאה כדרכה?<br>ובביאה שלא כדרכה לאביי ולרב יוסף? ומה טען אביי לרב יוסף? ומדוע אין לאסור בזה מטעם מוכת עץ?"	"אינה פסולה להדיוט דאינה זונה, דאין זנות לבהמה מהא דלא נאסר אלא אתנן זונה ומחיר כלב, ולא אתנן כלב ומחיר זונה.<br>לכה""ג היא אסורה בביאה כדרכה משום דלא גרעה ממוכת עץ.<br>בביאה שלא כדרכה רב יוסף ס""ל לאסור מטעם בעולה, וא""ל אביי דכי היכי דאינה זונה ה""נ אינה בעולה.<br>ואין לומר מטעם מוכת עץ שלא כדרכה, דא""כ אין לך אשה כשרה לכה""ג שלא נעשתה מוכת עץ ע""י צרור."	יבמות דף נט		
